一个人谈历史啊发布时间: 20-12-0114:10
在北京打工期间，住在天通苑附近，驾车向西不远处就是去往八达岭的高速公路上，路旁有一座陵墓，很奇怪，它没有墓葬，却有石碑高耸，汉白玉质，龙首龟陀，雄伟雄伟，占地十分狭小，只有一个院落大小，墓主人叫杨增新。提到这名字，就连历史专业的也会觉得陌生，他主政新疆17年，对新疆的稳定与统一做出了很大贡献，可惜现在已经很少有人知道他的名字了，而且在以前鲜为人知的介绍中，也把它归于张作霖一类的地方军阀。
新疆地广人稀，远离中央，自汉武遣张骞“凿空”西域，至唐朝“白发苍苍”，直至沙俄入侵，左宗棠抬棺西征，方回到祖国怀抱，但治理上也是乱七八糟，伊利将军和陕甘总督，再加上新疆巡抚什么的，分治，很是奇葩。
民国成立后，杨增新主政新疆，在袁世凯的带领下，他首先要将多头管理的局面扭转，俱归新疆政府管辖，地方民众可以不知道袁世凯、孙中山，甚至不知道皇帝是谁，但知道并钦佩被他们称为“老将军”的杨增新，清走狗也好，民族英雄也罢，地方军阀也罢，刽子手也罢，后人千奇百怪，说什么就说什么，而杨增新面对当时便来势汹汹的各种议论，都坦然一笑。
在他心里只有一个目的，那就是不要丢掉新疆的一寸土地，管你由谁来领导，我只保证新疆人民过上幸福的生活；即使有人说他要建立独立王国，他也不管，这是他的信念和追求，也是他的一生。
杨增新，字鼎臣，云南蒙自人，“少英伟，有志之士”，光绪年间进士出身，曾任知州、知府、兵部尚书等职，政绩卓著；后任民国政府新疆巡抚、巡抚。
统治新疆17年，完成了新疆的统一，对外，他多次率军击败沙俄侵略军，对内，他用铁血平乱，奖赏垦荒，使新疆免受内地战乱之苦，1928年南京国民政府成立后，他立即宣布易帜，就任新疆省政府主席，一周后即被政敌刺杀，时年66岁。老将表面上看是个武将，实则是个饱读诗书的文化人，25岁高中进士，旋即被授知县，因平乱有功，一路升迁到知州，被授以发展经济、缓和民族矛盾、减免赋税、安置流民、声望日隆，被授以“所至有青天之目”，被授以“保升知府，旋升道士”。
身为一个草根干臣，朝廷对他的教育也颇有心得，任命他为甘肃提学使兼武备学堂教务主任，又让他创办了文、高学堂，「教实学」，学生既学各种常备知识，又学外语，并亲自编修讲义，开设新式武备、工业等课程，成了全国罕见的新式学堂。由于学校有方，43岁时调任新疆军校总管，并受新疆巡抚的保举，进京见慈禧太后和光绪皇帝，升任新疆阿克苏道尹，正式担任治疆保民的大清官员。
在辛亥革命前，反清运动风起云涌，时局动荡，武昌起义胜利，清帝逊位后，他被新成立的民国政府任命为新疆都督，开始了对新疆的统治。由于新疆地处边疆，中央政府对它也是鞭长莫及，治理困难，所以只要不脱离中央，散养式地任它发展，也是无可奈何的事，这杨增新也恰巧称它为心腹大患，不管是打得头破血流，还是由谁掌权，他采取“认庙不认神”的政策，都要举手赞成。
尽管在民国时期，他被时人称为“嘉峪关外，唯我独尊”，却从未想过要将新疆建设成为一个独立的国家，他始终坚持认为新疆是祖国领土神圣的组成部分，严厉镇压任何形式的分裂活动，而对中央“城头频换大王旗”的时局，尽管统统服从，但也从不参与，即使你是袁世凯当皇帝，我也不赞成。
无怪乎杨增新，新疆特殊的历史地位，长期被各种势力和矛盾所困扰，自顾不暇，不仅一直被沙俄觊觎，不断入侵骚扰，而且当年的蒙古也是这样，不断地对新疆进行侵吞。
那时候，蒙古虽然地域辽阔，但仍受各部落国王的统治，虽然名义上归蒙古政府所有，实际上却是各自独立的王国，还常常闹着要独立自治什么的，还蚕食和攻击邻近地区。一九一二年，蒙独分子与沙俄结成联军，一直向西，占领了新疆附近的大片地区，即天山北部的阿勒泰地区，在清末为特殊地区，直属北京，朝廷派设办事大臣。
这个事情本来和杨增新没有关系，能够保住新疆已经很不容易了，但当时的北洋政府却放任自流，而杨增新认为此地是新疆北部的屏障，绝不可失，于是，老将军亲自率军征伐，击败联军，把这个地区牢牢控制在中华版图上。
后来，他觉得这片土地再也不能丢了，所以他拒绝撤兵，于是，北洋政府欣喜若狂，顺势将这片历史上从未有过的与新疆无关的地区划归杨增新管理，于是，新疆就有了现在美丽的南疆和北疆。
杨增新为祖国的统一立下了巨大功劳，不难想象，没有杨老将军，阿勒泰地区的归属是难以确定的，也许就像科布多一样，是由外蒙管辖，后来随着外蒙独立而被中国割裂开来，这也是未知的。
出了关外何必望封侯，
白了头发筹边几度秋；
海无归宿，观山一醉城边。诗言志，我们从他的这首诗中可以看出，虽然汉唐盛世已不复存在，但他誓死保卫这片边疆之地，他立下了“力障狂澜三万里，莫教海水西流”的志向，即使马革裹尸，身败名裂也在所不惜。
这位统治新疆17年之久的“塞外霸主”，一切以保国安民为目的，守住自己管辖范围内的领土不失一寸为己任，这也是杨增新为之奋斗的最大目标，但他的管理实践却是老子的“无为而治”。共和实草昧初开，羞于称五霸七雄，纷争莫问中原事；边庭桃源胜，黄昏时南归北准，浑噩长为太古民。
他挂在新疆都督府大厅里的这幅自撰的楹联，反映了他治理新疆的基本思想，他运用纵横术的传统方法，平衡国内各民族、各派别的力量，使之相互制衡，使之达到平衡，在这种策略的指导下，大大缓解了民族、宗教矛盾。
左宗棠收复新疆后，国内民族矛盾激化，外族思想对新疆产生了强烈的冲击，民族分裂分子借此大肆鼓动，使该地区更加动荡，因此，杨增新采取这种愚民政策，也可视为一种无奈之举。
其这种治疆之道，亦为后世所诟病，事实上，这既是其长期以来阅读《圣贤书》所陷入的困境，也是当时新疆无人扶持的现实，作为后人，还是应该宽容一点，毕竟，在内地一片混乱之际，新疆正朝着稳定方向发展。
【附】北京昌平区沙河镇杨增新墓碑
北京昌平区沙河镇杨增新墓碑_雪域高原（(2018-07-14）(2018-07-14 19:30:11)转载▼
明朝早期为了皇家巡狩或以后拜祭皇陵之宜，在如今的沙河镇修建了规模不菲的行宫，称之为巩华城，目前留有城门、城墙残垣、朝宗桥等文物，沙河镇位置很重要，通往皇陵、北漠出塞必经之地，而目前的沙河镇南有南沙河，北有北沙河，而北沙河有明代朝宗桥，南沙河原也有明代古桥，看来明代巩华城建始，南北沙河包围着，可见当时地理环境多么的重要与独特。
这样的位置也许有人把享地安排如此。南沙河北岸，京藏高速旁一处院落内，有一座体谅较大的墓前神道碑，龟驮墓碑，而墓主人是民国初年第一任新疆省政府主席杨增新，墓地址已不详，墓碑也多次从附近墓地移动放于此，为昌平区文保。
杨增新，云南人，统治新疆十几年，为维护新疆稳定，抵御外夷侵略作出了一定贡献，
北京昌平区沙河镇杨增新墓碑_雪域高原（(2018-07-14）
民国前后 